En el marco de We Tripantu, la muestra desarrollada junto a Fundación Cholchol reunirá piezas textiles y obras de orfebrería mapuche en la Sala de Exposiciones del Edificio K, proponiendo un diálogo entre arte, memoria e interculturalidad.
En el tiempo en que la tierra renace y los ciclos vuelven a comenzar, la Universidad Autónoma de Chile, sede Temuco, abrirá sus puertas a una nueva exposición de artes que invita a mirar el tejido como lenguaje ancestral, forma de memoria y expresión viva de identidad. Se trata de “Mantas del origen: Mujer mapuche y memorias de telas”, muestra que será inaugurada el próximo 17 de junio, a las 17:30 horas, en la Sala de Exposiciones del Edificio K.
Realizada en colaboración con la Fundación Cholchol, la exposición se enmarca en la conmemoración de We Tripantu, celebración del año nuevo Mapuche, y propone un recorrido sensible por el universo textil de mujeres tejedoras, cuyos saberes han sido transmitidos de generación en generación. En cada manta, el telar deja de ser únicamente oficio o abrigo para transformarse en relato, resguardo y proyección de una cultura profundamente vinculada al territorio.
Las piezas, creadas especialmente para esta muestra, revelan un lenguaje tejido a lo largo del tiempo. En sus tramas conviven geometrías, ritmos y colores que no sólo configuran formas, sino también significados: memorias familiares, vínculos con la naturaleza, relatos del territorio y dimensiones espirituales que permanecen vivas a través de la práctica textil.
Al respecto, el vicerrector de la Universidad Autónoma de Chile, Emilio Guerra, destacó que“esta exposición refleja el compromiso de nuestra institución con la promoción y valoración de las expresiones culturales del territorio. Asimismo, releva el rol del arte en la formación integral de nuestros estudiantes, contribuyendo a una comprensión más amplia de la diversidad cultural y al fortalecimiento del vínculo con la comunidad”.
Cada obra se presenta, así, como un archivo vivo en el que pasado y presente dialogan con naturalidad. El tejido emerge como una forma de pensamiento, una manera de comprender el mundo desde la experiencia, la pertenencia y la continuidad de los saberes. La lana, el color y la forma se articulan en una lectura donde lo estético y lo simbólico alcanzan un equilibrio preciso.
A esta narrativa visual se suman piezas de orfebrería mapuche, elaboradas por artesanos del territorio e inspiradas en la poesía de Pablo Neruda. El metal trabajado, al igual que el hilo, se transforma en palabra y símbolo, ampliando el relato de la exposición hacia un cruce sensible entre literatura y creación artística.
Las mantas fueron desarrolladas mediante técnicas tradicionales del telar mapuche, utilizando fibras naturales -principalmente lana de oveja- teñidas con pigmentos asociados a prácticas culturales ancestrales. Cada color y cada diseño responden a un conocimiento profundo, donde la belleza no se entiende como ornamento, sino como una forma de memoria, pertenencia y transmisión cultural.
En esa línea, el gestor cultural Hernol Flores expresó que “el telar es memoria en movimiento. Cada hebra contiene una historia, un gesto, una herencia que se transmite y se transforma. Esta galería es una invitación a detenerse, a mirar con otros ojos y a escuchar lo que estas telas tienen que decir”.
Arte e interculturalidad
Más allá de su dimensión artística, la exposición establece también un diálogo con el ámbito académico, particularmente con la Facultad de Derecho, invitando a reflexionar sobre el valor cultural de estas expresiones y su resguardo como patrimonio. En ese cruce entre arte y derecho, la muestra abre una mirada sobre la necesidad de reconocer, proteger y valorar las memorias y saberes de los pueblos originarios desde una perspectiva intercultural.
La vicedecana de la Facultad de Derecho, Valeska Rivas, remarcó que “esta exposición nos permite reflexionar sobre la importancia de valorar y preservar las expresiones culturales de los pueblos originarios, que forman parte del patrimonio y de la identidad de nuestra región. Como Facultad, creemos que la interculturalidad también implica reconocer y respetar la diversidad de saberes y manifestaciones culturales que conviven en nuestro territorio, contribuyendo a una sociedad más inclusiva y respetuosa de sus distintas tradiciones”.
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